EL INVENCIBLE AMOR DE DIOS
Estudio del texto básico
1 AMOR INVENCIBLE QUE REDIME Y PROTEGE, ISAÍAS 43:1-3.
V. 1. Con este versículo comienza una serie de promesas de redención. A su pueblo deprimido Dios le habla con un himno de salvación. Pero les habla como a un grupo de esclavos totalmente desorganizados y les anuncia una gran verdad: El ha redimido a ese pueblo. Las expresiones: Te he redimido... te he llamado... tú eres mío,forman un trío de grandes afirmaciones de seguridad.
Indignos como eran y aunque por su desobediencia ya no eran merecedores de las misericordias de Dios, sin embargo, eran “preciosos ante sus ojos”, eran posesión suya: tú eres mío.
V. 2. Como hijos adoptivos de Dios, él les va a proteger de todo peligro.
Aun en la actualidad el fuego y el agua representan graves peligros. Simbolizan aquí cualquier peligro o desastre que el pueblo podría enfrentar. Ellos no debían dar por sentado que iban a ser librados de todos los peligros y pruebas. Hay un paralelismo que enfatiza esta enseñanza: Dios no nos va librar de todos los peligros, pero promete estar con nosotros al pasar por esas pruebas.
El énfasis está en su compasión, su presencia con nosotros en el momento de angustia.
V. 3. El verbo “salvar” en hebreo significa: “Colocar en un lugar amplio, espacioso o liberar a uno de una cárcel estrecha y oscura.” Con frecuencia el profeta habla de Dios como Salvadorde su pueblo: Isaías 43:12; 45:15, 21; 46:4; 49:25, 26; 60:16 y 63:1. 8. Dios nos saca de condiciones desesperantes para darnos vida nueva y abundante. La idea detrás de mencionar a Egipto, Etiopía y Seba es proclamar que Dios es tan poderoso que él puede dar todo África como el precio de rescate por su pueblo. La idea aquí no es que las otras naciones no tienen valor ante los ojos de Dios, sino que se enfatiza simbólicamente lo que Dios estaba dispuesto a hacer por ellos. Esta declaración muestra el esfuerzo del profeta por ayudar a Israel a comprender cuánto estaba Dios dispuesto a hacer por ellos.
2 EL VALOR DEL PUEBLO ANTE LOS OJOS DEL DIOS INCOMPARABLE, ISAÍAS 43:4-7.
V. 4. Este versículo es una continuación del v. 3. Israel es tan valioso para Dios que pagaría cualquier precio para salvarlo. El versículo se debe entender como poesía. Dios no va a sacrificar a hombres y pueblos por Israel, puesto que toda persona es creada a su imagen y semejanza. La idea es que Dios ha elegido a su pequeño pueblo para cumplir su obra en la tierra, y que como Dios soberano él va a eliminar cualquier obstáculo para que su pueblo cumpla la misión encomendada. ¡Cuán grande es el amor de Dios! Y yo te amo.
V. 5. Muchas veces Jesús dijo palabras semejantes a sus discípulos; No temas, yo estoy contigo,es la promesa de la permanente presencia de Dios.
Debido a la guerra, la opresión y la conquista los judíos habían sido esparcidos en las cuatro direcciones. Del oriente volverían desde Babilonia, donde habían pasado setenta años en cautiverio. Del occidente podrían ser los muchos israelitas llevados durante la caída de Samaria en el año 722 a. de J.C.
Vv. 6, 7. Una de las consecuencias horribles de la guerra es la separación de la familia y amigos. Dios no va a dejar a sus hijos ni sus hijas abandona dos como extranjeros desterrados por el mundo. Los va a traer a todos de nuevo a la tierra prometida para que puedan comenzar de nuevo su vida nacional todos juntos. Estos versículos afirman que Dios es universal. En aquellos tiempos se creía en los dioses nacionales quienes eran limitados a sus propias fronteras. Pero Dios es quien creó todo el mundo, él es dueño de las naciones, aunque no sea conocido por ellas.
Es importante destacar que los judíos fueron llamados por el nombre de Dios, o sea que no se conocieron tanto por su nacionalidad como los babilonios. sino como el pueblo de Jehovah. Dios dice que los ha creado, los ha formado y los ha hecho, pero no para su orgullo y satisfacción, sino para manifestar la gloria de Dios en el mundo. El judío no debía sentirse orgulloso por ser miembro del “pueblo escogido”, pues sabía que Dios le había escogido para manifestar la gloria de Dios ante la humanidad. Lo que debía sentir era responsabilidad por la tarea que Dios les encomendó.
3 EL PUEBLO: SIERVO Y TESTIGO DEL INVENCIBLE AMOR DE DIOS, ISAÍAS 43:8-13.
Vv. 8, 9. Dios lanza un reto a las naciones del mundo y sus dioses. La escena es de un tribunal. Las naciones están citadas ante Dios para presentar evidencias de que sus dioses son en realidad dioses y no solamente ídolos. Es seme jante a Isaías 41:1-4 y 41: 21-29.
Un Dios verdadero puede demostrar el significado de sus hechos históricos tanto pasados como futuros. Todo el Oriente Medio sabía de las conquistas relámpago de Ciro de Persia, pero nadie entendía la relación de esas conquistas con el plan de Dios.
V. 10. Ante el silencio de las naciones Dios presenta a su pueblo como testigo de su obra en el mundo. Vosotros sois mis testigos... Al estar cautivos en Babilonia el pueblo de Dios pudo ver por todos lados hermosos templos a los dioses de Babilonia. Era muy fácil creer que Jehovah no era capaz de salvar a su pueblo mientras los dioses de Babilonia estaban otorgando muchos éxitos al pueblo pagano. Dios quería que su pueblo, sin lugar a dudas, confiara en que sólo él es Dios y que no hubo dios antes de él ni lo habrá jamás. El nombre que Dios reveló a Moisés significa “el que era, el que es y el que será” Dios eterno (Exo. 3:13-17).
V. 11. Alguien ha dicho que este versículo 11 es “monoteísmo en su punto de mayor intensidad”. Israel había sido sacado de la esclavitud sólo por medio del poder y de la suprema autoridad de Dios, por lo tanto, él declara: fuera de mí no hay quien salve.
V. 12. Este versículo se refiere a la liberación de Egipto. Dios anunció de manera repetida su liberación y la efectuó. Los dioses de los cananeos el be cerro de oro, todos eran ídolos. Solamente Jehovah anunció su plan y lo llevó a cabo. Los hebreos, a pesar de su infidelidad y pecado son testigos por los hechos de la historia, de que solamente Jehovah es Dios.
V. 13. Antes que hubiera día, se refiere al primer capítulo de Génesis. Dios existía antes de la creación de la luz, y la luz fue la primera cosa creada. Dios dice una verdad sumamente grande a un pueblo pequeño: ni los poderes de los ídolos, ni los poderes militares pueden estorbar la liberación de mi pueblo del cautiverio de Babilonia. En un mundo lleno de dioses, y frente a grandes poderes militares que van en su marcha de conquista mundial, esta afirmación los declara incapaces e insignificantes. Yo soy demanda la confianza completa de su pueblo en el obrar divino.
El es el mismo que les formó, que les salvó de Egipto, y que les formó como nación. El les puede librar ahora y llevarlos de nuevo a su hogar. Lo que yo hago, ¿quién lo deshará?